คนรู้ค่า

หลายคน พูดในสิ่งที่ตนไม่รู้ ด้วยเอาความคิดตนเป็นเครื่องตัดสิน

อาทิเช่น ชมรมบอกไม่รับเงิน แต่บังคับให้ซื้อกระเป๋า ให้กินข้าวแกง ให้ซื้อน้ำ ซื้อขนม มันก็ไม่ต่างกัน

หากแต่คนรู้ ก็ใคร่อยากที่จะคว้าพุงปลานี้ไปกิน

ลูกศิษย์เก่า เมื่อครั้งถ้ำกระบอกท่านหนึ่ง ที่เพิ่งได้ข่าวหลวงพ่อนิพนธ์อีกครั้งในปัจจุบัน ทราบข่าวก็รีบมาหาหลวงพ่อนิพนธ์

เมื่อเล่าเรื่องราวความหลัง ความเป็นไปนับจากถ้ำกระบอก ก็สรุปได้ว่า ตัวเขาเอง ก็ได้ประพฤติตามที่หลวงพ่อนิพนธ์ได้สอน มาตลอด สุขภาพก็โอเค ไม่เคยต้องเข้าโรงพยาบาล อาชีพการงานก็ใช้หลักตามที่สอน ทำให้ปัจจุบันเรียกได้ว่าเข้าขั้นเศรษฐีคนหนึ่ง

ผลจากการทำในอดีต ได้ตราตรึงแก่เขา และรู้ซึ้งดีว่า ผลของการทำเช่นนั้น มีคุณค่าเอนกอนันต์เพียงใด

เขาจึงเอ่ยกับหลวงพ่อนิพนธ์ว่า ทราบว่าท่านอาจารย์ต้องแบกภาระค่าใช้จ่ายเยอะ ตัวของเขาเองจึงอยากจะรับภาระนั้นแทน อยากสนับสนุนชมรม เพราะตอนนี้ฐานะก็มั่นคงแล้ว เสนอว่าขอรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทุกเดือน เดือนละหนึ่งล้านบาท

หลวงพ่อนิพนธ์กล่าวว่า ก็รู้ดีอยู่แล้วมิใช่หรือว่าอดีตเราทำกันมาเป็นอย่างไร ใช้หลักอะไร

ก็ใครทำใครได้ จะให้คนเดียวแบกภาระ ก็คงได้บุญไปเพียงคนเดียว แล้วคนอื่นก็ต้องเป็นหนี้ มากินมาใช้ของคนอื่น ไม่คิดที่จะพึ่งตนเลย มันคงเป็นไปไม่ได้

หลักพระภูมี อยู่ได้ด้วยสังคม เกื้อกูลกัน หมูไปไก่มา สร้างเป็นโรงทานที่ทุกคนมีส่วนร่วม ตามกำลังที่ตนมี มารวมไว้เป็นโรงทาน แล้วแปรผลให้แก่สรรพสัตว์ทุกถ้วนตัวคน

ด้วยหลักนี้ ก่อให้เกิด การพึ่งตนเอง ของทุกคน และผลที่เกิด ทุกคนก็จะไม่เป็นหนี้ซึ่งกันและกัน

คนรู้ค่าของผลการช่วยเพื่อนมนุษย์ อยากทำใจจะขาด แต่คนไม่รู้ค่า กลับมองเห็นว่าเป็นการเบียดเบียน เอารัดเอาเปรียบ เป็นเล่ห์เป็นกล ในการหากิน

หากแต่ศาสนาของพระภูมี ที่แม่ชีเมี้ยนนำมา ไม่มีเหลี่ยมมีมุม ซ่อนเร้น ปริศนาลึกลับ กลัวคนรู้

ดังนั้น หลวงพ่อนิพนธ์จึงกล่าวว่า เมื่อเราใช้หลักนี้ในการรักษาตน เราก็ต้องใช้หลักนี้ในการดำรงอยู่ของสังคมของเราเช่นกัน

หลักหมูไปไก่มา จึงก่อเกิดให้สังคมของชมรม ดำรงกิจกรรมอยู่ได้ ด้วยตนเอง ไม่ต้องพึ่งพาเศรษฐี หรือบุคคลภายนอก ที่ไม่ได้มามีส่วนรับประโยชน์จากกิจกรรม

ภาพที่ปรากฎ จึงเด่นชัด ไม่มีการขายน้ำให้คนภายนอก ไม่มีการขายขนมให้ร้านค้าภายนอกรับไปขาย ไม่เรียกคนนอกมาทานข้าวแกง

จะมองอย่างไร ก็ตามแต่ จะเป็นพระเวสสันดรหรือไม่ก็ตามใจ จะเอาเปรียบทุกสิ่งอย่าง มูมมามดั่งชูชก ก็ไม่ว่า

หลวงพ่อนิพนธ์ จึงให้บทสรุปว่า ศาสนาของพระภูมี "ใครทำอย่างไร ได้อย่างนั้น"

เช่นคำพูดที่ท่านกล่าว "หากสอนผิดก็เป็นบาป หากสิ่งที่สอนถูก ก็เป็นบุญ" แลตัวท่านก็ไม่ใช่ควาย หรือคนไร้สติ จะมาทำบาปโดยไม่เอาเงิน อย่างแน่นอน