เล่นของ

ความล่มสลายของถ้ำกระบอก ชี้ให้เห็นถึงศาสตร์สมุนไพรเป็นสิ่งที่มีวิญญาน รับรู้ได้เป็นอย่างดี

แลความล่มสลายนี้เอง จึงกลายมาเป็นคำเตือนของแม่ชีเมี้ยน ถึงหลวงพ่อนิพนธ์ ในการรักษาซึ่งความศักดิ์สิทธิ์ของสมุนไพรให้คงไว้ว่า เล่นของ อย่ากินของ

แลด้วยความที่รับรู้ได้นี้เอง การทานสมุนไพรที่ถูก จึงมีความสำคัญและจำเป็นอย่างยิ่ง

คุณสมบัติต้องถูกสร้างขึ้นมาก่อน เป็นอันดับแรก หลวงพ่อนิพนธ์จึงมักอุปมา ดั่งกิ่งทองใบหยก

ดังนั้น ตัวกระทำจึงมีความสำคัญในการได้มาซึ่งอำนาจธรรมแห่งตน

ผลแห่งการปฏิบัติ แลทำให้มีบุญ เมื่อนั้นแล จึงใช้อำนาจนี้ช่วยปลุกเสก

หลวงพ่อนิพนธ์จึงชี้ให้เห็นว่า เมื่อจะปรุงแต่ง หรือทานสมุนไพร จึงต้องสั่ง มิฉะนั้น ทานไปก็ทำไม่ถูก วิทยากรทุกท่าน จึงพยายามบอกวิธีการหรือคำสั่ง ที่ใช้ขณะทานเสมอๆ

วิธีที่หลวงพ่อนิพนธ์ชี้ช่องในการทานแล้วให้ผลเลิศ จึงกล่าวว่า ก่อนทาน เราท่านก็ควรปฏิบัติธรรม เอานิสัยพระพุทธเจ้ามาควบคุมตัว สังกัดนิสัยตนสักวันละหนึ่งชั่วโมง เมื่อทำแล้ว ก็ใช้อำนาจจากสิ่งที่ทำ ไปสั่ง แล้วจึงทาน

แนวทางที่ทำ ก็เฉกเช่นการทำในการมา ที่ทำไมต้องสวดมนต์ ต้องฟัง เสร็จก็ไปอบ ไปทานสมุนไพร พูดง่ายๆ ใช้ขาของธรรม นำเดิน

บทสรุป การทานสมุนไพร จึงบังคับผลแห่งการทาน ด้วยการทำ ใครทำ ใครได้ เล่นกันเอง ทำสูงได้สูง

ทานยาเคมี ทานในส้วมก็ให้ผลเหมือนกัน แต่ทานสมุนไพรของพระภูมีที่แม่ชีเมี้ยนนำมา หลวงพ่อนิพนธ์ชี้ว่า ทำต่างกัน แม้นทานหม้อเดียวกัน ผลก็ต่างกัน

ใครจะว่าอะไรก็ช่าง สมุนไพรนี้ใครจะลอกเลียนแบบ แม่ชีเมี้ยนจึงกล่าวว่าทำไม่ได้ เพราะมีเจ้าของ เจ้าของไม่สั่ง มันก็มัมมี่ดีๆนี่เอง ช่วยใครไม่ได้

จึงไม่ต้องแปลกใจ ทำไมเจ้าหน้าที่จะแจก จึงต้องรอคำสั่งหลวงพ่อนิพนธ์ หรือการสวดมนต์จึงต้องกำหนดพื้นที่ นอกเขตไม่รับผิดชอบ เพราะผลแห่งการทำเกิดจากการสั่งนี่เอง

แลไม่ต้องสงสัยเลยว่า ผู้บวชปฏิบัติตามวินัยครั้งพุทธกาล ทำไมผลจึงเกิดทุกตัวคน หายได้แม้นโรคที่ว่าร้าย หมอยังเมิน