มีเจ้าของ

หลวงพ่อนิพนธ์ ชี้ให้เห็นเสมอว่า หากอำนาจสมุนไพร มีอำนาจเพียงพอ ในการช่วยแก้ไขฟื้นฟุตน หนึ่ง ไม่ผูกติดกับพฤติกรรมของผู้ทาน หนึ่ง การใช้ศาสตร์สมุุนไพรของพระภูมีที่แม่ชีเมี้ยนนำมา ก็จะสะดวกสบายยิ่ง

ไม่ต้องให้คนป่วย ซึ่งก็ทุกข์อยู่แล้ว ต้องมาทนทุกข์ มานั่งทำกิจกรรมใดๆ ให้ลำบาก แถมยังต้องมาควบคุมนิสัยตน เมื่อคนหมู่มากมาอยู่ด้วยกัน ก็ยากนักที่จะเลี่ยงการเป็นเหตุซึ่งกันและกัน ก็ขนาดคนข้างบ้าน รั้วติดกัน แค่สองคน สองบ้าน ยังทะเลาะกันให้เห็นมากมายเหลือคณา

การดำเนินกิจกรรมของมูลนิธิ ก็ง่าย อยู่ไหนแทบจะนำสมุนไพรใส่รถไปประเคนให้ถึงบ้านเลย

แต่ความเป็นจริง มันไม่ใช่ .....

หลวงพ่อนิพนธ์ ยกความจริงที่แม่ชีเมี้ยนตรัสสอน ทำให้เราท่านได้รู้ว่า โลกนี้ มีอำนาจเดียว มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เดียว ที่เป็นของจริง เที่ยงแท้ แน่นอน นั่นคือ "อำนาจกรรม" อันแบ่งเป็น กรรมดี กรรมชั่ว

ผลแห่งการกระทำแห่งตนของแต่ละคน ก็กลายเป็นปล้องกรรมดีกรรมชั่ว รวมกันเป็นพรหมลิขิต ที่ศักดิ์สิทธิ์ คุ้มครองส่งผลแก่คนผู้นั้น ให้ดำรงอยู่จนสิ้นพรหมลิขิต หรือ อายุขัย

เมื่อความจริงเป็นเช่นนี้ แม่ชีเมี้ยนจึงชี้ให้เห็นว่า กรรมที่ทำมาแล้ว จักปฏิเสธสักฉันใดไม่ได้เลย แลด้วยเหตุนี้ ในโลกนี้ จึงไม่มีอะไรที่จะมีอำนาจเหนือกรรม

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่า จะเป็นลัทธิ พิธีการ ต่างๆ ที่มนุษย์สร้างขึ้น จึงเป็นการอุปโลกมาเพื่อความสบายใจ หามีผลแก่ชีวิตใดๆไม่ ผลที่เกิดเมื่อไปทำตามลัทธิพิธีกรรมที่ตนเชื่อ ล้วนแล้วแต่เป็นผลจากกรรมของตนในอดีตทั้งหมด ทั้งสิ้น มิใช่ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ใดๆเลย

จึงไม่แปลกที่วันหนึ่ง เมื่อกรรมมาถึง ผลที่เคยไปทำตามความเชื่อแล้วเคยได้ สมดังหวังตั้งใจ กลับไม่สามารถทำให้ทุกข์ โดยเฉพาะโรคภัยแห่งตน หายหรือเบาบางไปได้แม้นแต่น้อยนิด

แม่ชีเมี้ยนจึงตรัสว่า นี่แลจึงมีความจำเป็นต้องมีศาสนา ซึ่งเป็นของนอกโลก เป็นอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีในโลก เรียก "อำนาจธรรม" ที่ซึ่งผู้ใดเชื่อ แล้วทำตาม ผลที่เกิด ไม่ใช่กรรมดี ไม่ใช่กรรมชั่ว หากแต่เป็นสิ่งที่เรียกว่า "บุญ"

หลวงพ่อนิพนธ์จึงชี้ให้เห็นว่า "บุญ" ที่ทำนี้แหละจึงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติ ที่เปิดช่องให้มนุษย์ เมื่อทำแล้ว เป็นอำนาจ ไปล้างกรรมได้ แลมีบทพิสูจน์ทุกยุคทุกสมัย โดยพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเป็นผู้อาสา ในการทำตน จนสำเร็จ เป็นที่ประจักษ์แก่เพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ได้เดินตาม

ด้วยความที่เป็นอำนาจที่สาม นอกจากกรรมดี กรรมชั่ว ก็หาได้หว่านอำนาจนี้ไปทั่วโลกไม่ หากแต่ให้เฉพาะผู้มีคุณสมบัติ คือ พระพุทธเจ้า เป็นผู้ถือ แลผู้ใช้แต่เพียงผู้เดียว

ความจริงประการสำคัญ ที่หลวงพ่อนิพนธ์ชี้ให้เห็น นั่นคือ อำนาจธรรม แม้นจะมีอำนาจมหาศาลเหนือกรรม แต่อำนาจนี้ เสมือนหนึ่งคลื่นจากสถานีกระจายเสียง ผู้ทีจะรับได้ จึงต้องมีสถานีรับ จึงจักรับได้ คล้ายดั่งวิทยุก็ไม่ปาน แลการทำตนเป็นเครื่องรับ นั่นคือ คุณสมบัติ ที่ต้องสร้างด้วยนิสัยของพระพุทธเจ้านั่นเอง

เมื่อเราท่านไม่ทำตน หรือไม่ทำนิสัย หลวงพ่อนิพนธ์จึงกล่าวว่า เราท่านก็ไม่สามารถสัมผัสบุญอันนั้นได้เลย นี่เองจึงเป็นเหตุให้เมื่อยามใด พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก ผู้คนที่อยากได้ จึงต้องเดินทางไปหาพระพุทธเจ้าแลสาวก

แลความจริงอีกอย่างหนึ่ง ที่หลวงพ่อนิพนธ์มักพูดให้ฟังเสมอ นั่นคือ อำนาจบุญ จะไม่มาก้าวก่าย อำนาจกรรม ของโลกเป็นเด็ดขาด ดั่งภาษิต "หมูเขาจะหาม อย่าเอาคานไปสอด กรรมเขาจะเล่น ย่อมไม่เอาบุญไปขวาง"

การจะได้บุญ จึงต้องยืนมือออกมาทั้งสองฝ่าย จึงจักสำเร็จได้

นี่จึงเป็นงานหินสุดๆ ของผู้ทำสมุนไพร เมื่อยามใดที่บุญเดิมของคนผู้นั้นไม่เพียงพอ อำนาจสมุนไพรไม่อาจคลี่คลายทุกข์จากกรรมของผู้นั้นได้ นั่นย่อมต้องอาศัยบุญ เป็นหนทางเดียวที่จะช่วย แต่จะทำอย่างไรเล่า หากเขาไม่ยื่นมืออกมา เก็บซุกในกระเป๋า

อำนาจบุญของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ที่นั่นก็มี ที่นี่ก็มี สิ่งศักดิ์สิทธิ์ สถิตย์อยู่ทั่วไปก็หาใช่ไม่ เพราะโลกนี้ อำนาจกรรมเขาเป็นเจ้าของ ที่ซึ่งอนุญาติให้อำนาจธรรม สถิตย์ ก็เพียงแผ่นดินเล็กๆ ที่ผู้มีอำนาจ หรือผู้ทำ ก็ใช้ความสามารถของตน โฆษณา แล้วชวนเชื่อ ให้คนผู้อยากได้ อยากทำ เข้าไป แล้วทำตาม ทำได้ก็เอาบุญไป มาแลกกรรม

ด้วยความจริงอันนี้เอง หลวงพ่อนิพนธ์จึงชี้ให้เห็นว่า กรรมเขาไม่กลัวหรอก ว่า อำนาจธรรมจะเอาคนของเขาไปหมดโลก ไม่มีทาง เพราะข้อจำกัดเหล่านี้ รวมทั้งนิสัยกรรมที่หล่อหลอมมาจนฝังแน่น เมื่อเผชิญกับวินัยทุกข์ของพระพุทธเจ้า คนส่วนใหญ่ก็ยอมแพ้ จนเป็นคำกล่าวในทุกยุคว่า "ศาสนาของพระพุทธเจ้า ดี ดี แต่ไม่เอา มันลำบาก"

ก็แล้วจะรู้ได้อย่างไรเล่าว่าที่ใดมีธรรมอันแท้จริง มีบุญเป็นที่พึ่งได้จริง

เราจึงชี้ให้ท่านทั้งหลาย ว่าสิ่งที่เป็นอยู่ ทุกข์ที่เกิดกับกายตน โรคที่มาเบียดเบียน ให้กินไม่เป็นสุข นอนไม่เป็นสุข หากอำนาจสมุนไพรไม่เพียงพอในการคลี่คลายแล้วไซร้ หากเชื่อในคำสอนของหลวงพ่อนิพธ์ เมื่อใดที่หนทางอื่นที่ตนเคยเชื่อ มันไร้ผล อยากจะคิดช่วยตน ก็พากายตน ไปยังแผ่นดินของแม่ชีเมี้ยน ไปลองเดินทางเลือกที่หลวงพ่อนิพนธ์ชี้ไว้ให้ ว่าเป็นแผ่นดินบุญจริงหรือ ทำตามแล้วคลี่คลายทุกข์ของตนได้จริงหรือ

หลวงพ่อนิพนธ์ก็ยกคำสอนอันเป็นแว่นส่องจักรวาล เพื่อหาแหล่งบุญ ที่แม่ชีเมี้ยนทรงตรัสว่า " ก็แผ่นดินใดเล่า คำสอนใดเล่าที่ทำแล้ว คลี่คลายทุกข์ที่เกิดกับตนได้ โรคที่มีให้เบาบาง หรือหายไปได้ นั่นแล"

พูดให้เข้าใจง่าย ภาษาชาวบ้าน หลวงพ่อนิพนธ์ก็บอกว่า ก็เอาสิ่งที่คนทั้งหลายทำไม่ได้ ไปประเคนให้ ที่ไหนว่าศักดิ์สิทธิ์ หมอไหนที่ว่าแน่ ก็เอาคนป่วยที่คนทั้งโลกเบือนหน้าหนี ไปถวาย ไปหา ที่ใดทำให้คลายทุกข์ได้ ที่นั้นแหละมีศาสนา มีบุญของพระพุทธเจ้า

ทำสิ่งเดียวกันเหมือนที่เคยทำ แต่ทำในแผ่นดินแม่ชีเมี้ยน ผลจะต่างกัน เพราะนั่นคือ แผ่นดินบุญ

คำบอกก่อนลาสังขาร หลวงพ่อนิพนธ์กล่าวว่า อำนาจที่แม่ชีเมี้ยนให้ เพื่อทำในสิ่งที่เป็นบุญไว้ช่วยตน ตอนนี้ถูกเก็บรวบรวมมาไว้ในแผ่นดินของแม่ชีเมี้ยนที่เดียว แลหนทางที่จะได้สัมผัสบุญ แม่ชีเมี้ยนก็ให้เพียงหนทางเดียว นั่นคือ การทำนิสัย หรือทำ สัจจะ ของพระพุทธเจ้า เท่านั้น

ใส่บาตรพระทั้งประเทศไทย กับใส่บาตรพระของหลวงพ่อนิพนธ์ ดูสิมันจะต่างกันไหม ไปถือสันโดษทุกที่ในประเทศ เคร่งให้ตาย แค่ปวดท้อง ก็เอาไม่อยู่ ลองไปถือสันโดษ คุมนิสัย ในแผ่นดินแม่ชีเมี้ยนดู อย่าว่าแต่ปวดท้องเลย มะเร็งยังต้องวิ่งหนีอย่างแน่นอน

บทสรุป ศาสนาไม่มีตีนเดิน ไม่มีวันที่จะเดินมาหาเราท่านเป็นแน่แท้ อยากได้ต้องพากายตน ไปหา และที่สำคัญหาให้ถูกที่ด้วย

ที่เขียนมานี้ มิได้จะดูหมิ่น ดูแคลน ผู้หนึ่งผู้ใด สถานที่หนึ่งสถานที่ใด หรือ เกจิคณาจารย์ใดๆ หากแต่เพียงชี้ให้เห็นความจริง ส่วนความชอบ ใครใคร่ชอบสิ่งใด ก็ไปทำในสิ่งที่ตนชอบ หากแต่สิ่งที่ตนชอบ ไม่สามารถช่วยตนได้ หลวงพ่อนิพนธ์กล่าวว่า ท่านก็เสนอทางเลือกนี้ให้เดินเพื่อช่วยตน ใครอยากช่วยตน ก็มาลองได้ ... แลมั่นใจว่า ทางเลือกนี้ ใครทำได้ "รอดแน่" หากไม่สิ้นสุดเสียซึ่งพรหมลิขิตแล้วไซร้

หมายเหตุ ... อย่าว่าแต่ที่อื่นเลย แม้นแต่มูลนิธิไทยกรุณาเอง ณ.วันนี้ ก็หาเป็นแผ่นดินบุญไม่ หลวงพ่อนิพนธฺ์ชี้ให้เห็นว่า นั่นเป็นแต่เพียงแผ่นดินทานเท่านั้นเอง จึงยังบอกไม่ได้ว่า เมื่อไปแล้วจะช่วยตนให้หายโรคได้หรือไม่ นั่นเอง

อยากให้ชีวิตปลอดภัย โดยไม่เอาธรรมเลย ไม่ควบคุมนิสัยเลย ... ก็ได้เพียงแต่ฝัน แต่ไปไม่ถึง

แผ่นดินนี้เป็นแผ่นดินบุญ ได้อย่างไร ... ก็ด้วยอาศัยเป็นที่ทดแทนแผ่นดินเกิดของแม่ชีเมี้ยนนั่นเอง ส่วนแม่ชีเมี้ยนเป็นใครจึงทำได้ ก็รอพระพุทธเจ้าที่อุบัติแล้วในพม่ามาเฉลย